收藏是對(duì)特定對(duì)象的搜集、儲(chǔ)存、分類(lèi)與維護(hù)；收藏的對(duì)象通常是具有某種特殊意義和價(jià)值的物品。
如果收藏品僅對(duì)于藏主個(gè)人有意義，就無(wú)所謂升值空間；如果收藏品對(duì)于社會(huì)具有普適性，則會(huì)具有相應(yīng)的升值空間。
購(gòu)入這類(lèi)能夠不斷升值的收藏品，就屬于一種投資。帶有投資目的而收藏者不在少數(shù)。
本文之后談及的“收藏價(jià)值”，就指投資類(lèi)收藏的價(jià)值。
收藏一件具有明確投資價(jià)值的藏品，好處是喜歡它的時(shí)候，可以隨時(shí)上手把玩品味；如果哪天開(kāi)始喜歡其他類(lèi)型的藏品，可以出手回血，以藏養(yǎng)藏，如有急事需用現(xiàn)金，也可及時(shí)變現(xiàn)，而且很有可能賺一筆差價(jià)。
既能滿(mǎn)足收藏的癖好，又能跑贏通脹，可以說(shuō)是一舉兩得。
顧景舟 提璧壺
一件物品如果具備以下性質(zhì)，就具有收藏價(jià)值：
（1） 稀缺性
（2）不可替代性
（3）歷史內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)
（4）藝術(shù)觀賞性
（5）易保存性
（1）、（2）點(diǎn)很好理解，要難得之物，才會(huì)價(jià)高者得，所謂物以稀為貴。
顧景舟 提璧組壺 （共計(jì)十一件）
（3）則是收藏品為世人所認(rèn)可的重要依托，也會(huì)讓藏家、愛(ài)好者產(chǎn)生深刻共鳴。如果一件物品沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)，并無(wú)文化積淀，就是無(wú)根之木無(wú)源之水，要取得廣泛認(rèn)可較為困難。
（4）是一件收藏品鶴立雞群的決定因素，也是同類(lèi)收藏品區(qū)分高下的依據(jù)。如果一件物品稀有卻丑陋，也不會(huì)成為世人公認(rèn)的收藏品。
（5）也易理解，如果一件東西稀有而美觀，但保存?zhèn)€兩三年就變質(zhì)，長(zhǎng)時(shí)間保存都無(wú)法做到，就更別說(shuō)投資了。
如果一件物品符合以上五點(diǎn)，就具有升值性、保值性，也就值得作為投資類(lèi)收藏品收藏。
如今市場(chǎng)上具有收藏級(jí)的紫砂壺比較少，那么，是哪些因素決定紫砂作品能成為收藏投資之選？
主要是材質(zhì)、造型、工藝、氣韻、燒制，這幾方面。
清早期 大彬款 梅堯臣詩(shī)意壺
中貿(mào)圣佳 2020春季拍賣(mài)會(huì)
成交價(jià)：RMB 22,425,000 元
優(yōu)質(zhì)的紫砂泥料，是一把好壺的基礎(chǔ)，要吃足窯火、充分燒結(jié)；壺的形狀式樣，來(lái)源于對(duì)造型的熟悉深度，取決于自己的精心設(shè)計(jì)。
壺的神態(tài)，是通過(guò)形象表達(dá)散發(fā)出的情趣，由內(nèi)向外，讓壺向你訴說(shuō)，向你表達(dá)，這樣的藝作才具有生命。
形神兼具才能既方便實(shí)用，又有百看不厭，陶冶性情。
形美了，有神了，壺上所有的附件，就都貫氣了；一旦貫氣，壺的整體，就有氣韻了。
紫砂壺的形、神、氣，依托于紫砂壺藝技巧來(lái)表現(xiàn)。技巧固然非常重要，但突兀地炫技，會(huì)是一種過(guò)猶不及的匠氣。
紫砂壺作為文化茶器，虛靜才是高境，技巧藏起來(lái)，化入壺中，才是大家，而不是簡(jiǎn)單的以技奪人。
我們常說(shuō)一把好壺，嘴和把，不是安上去的，是從壺里長(zhǎng)出來(lái)的，就是這個(gè)道理。就像文學(xué)巨匠巴金所說(shuō)的“最高的技巧是無(wú)技巧”一樣。
▲顧景舟、范曾合作 仿鼓
除以上的方面，決定收藏價(jià)值的還有人。
收藏價(jià)值而言，作品本身是先決條件，而制作他的人，是賦予作品這些價(jià)值的造物者，是口碑的象征。
紫砂藝術(shù)家，與技術(shù)職稱(chēng)、大師頭銜沒(méi)有必然的聯(lián)系，真正的紫砂藝術(shù)家都有以下共性：
1.理論基礎(chǔ)扎實(shí)，實(shí)踐能力一流，技藝精湛，不斷鉆研壺藝；在致敬古人的基礎(chǔ)上，發(fā)展自己的風(fēng)格。
2.對(duì)自己作品有極致的要求，作品產(chǎn)量稀少，而且精益求精，精品率再低，也堅(jiān)守本心，不走捷徑。
他們以此精神持之以恒，成一派宗師。
