【導(dǎo)讀】瓷器紋飾中隱藏著諸多社會含義,讀懂中國陶瓷史,也就讀懂了中國工藝品史,也就讀懂了中華文明史,馬未都說。那如何欣賞中國陶瓷,也就是說中國陶瓷美在什么地方,我們該怎樣去讀懂這些賣天價(jià)之物呢?
中國陶瓷是為了人的生活實(shí)用和生活裝飾的需要而生產(chǎn)的。工匠制作時必然受到自然條件、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)的制約。陶瓷一直在不斷地發(fā)展,在陶藝上廣泛吸收各國優(yōu)秀文化和工藝技藝,加以消化和創(chuàng)新生產(chǎn)出許多新穎活潑、富有時代精神的作品。
中國地域遼闊,由于各地瓷土原料、燃料、工藝傳統(tǒng)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣的差異生產(chǎn)的陶瓷有不同的藝術(shù)風(fēng)格,形成獨(dú)自的瓷窯體系。一萬年來,窯火不間斷。這是由于陶藝又扎根于民間,貼近人民的生活,因此它能一代一代繼承下去。每一代都在總結(jié)前一代工藝成就的基礎(chǔ)上向前發(fā)展,根據(jù)新時代的需求創(chuàng)新。無論社會動蕩,戰(zhàn)爭災(zāi)害或改朝換代,都只能使它受到暫時的影響而不能阻擋它健康地向前發(fā)展。
瓷器上手,一般就是幾分鐘時間;而讀懂一件古瓷器,則需要幾個月甚至幾年時間。俗話說,書讀百遍其義自現(xiàn);讀書需用意,一字值千金;當(dāng)我們看到一件古瓷器時,第一觀念是:這件瓷器是真還是假?當(dāng)確認(rèn)是真古瓷后,才根據(jù)其造型、紋飾和工藝確定其生產(chǎn)朝代、窯口和器物類別及名稱??梢哉f,這一過程就是“上手”的全過程。
但是要讀懂,就還需要較長時間對它進(jìn)行反復(fù)地詳細(xì)解析。要把瓷器身上所有的細(xì)微信息提取成“若干個為什么”,再逐一進(jìn)行清晰地回答。
例如:這件瓷器是真的嗎?為什么?同樣,這件瓷器是高仿品嗎?為什么?瓷器身上的釉面光澤是古瓷器所具有的嗎?是否是人為處理過的?是用什么東西、用什么方法處理的?我自己對這些處理方法和效果是很清楚呢,還是聽別人說的?瓷器上的污垢、土堿、結(jié)晶,古舊顏色、斑點(diǎn)、工藝缺點(diǎn)等等、是自然天成的呢,還是人為故意偽造的?自然天成的特征是怎樣的?人工偽造的特征與自然形成的特征其區(qū)別在哪里?
釉汁的濃度、釉色、釉的質(zhì)量、釉層的厚薄、亮度、釉斑、開片紋、釉內(nèi)的釉泡變化、釉面破損的釉泡、施釉方法、釉面整體手感、眼感;
胎體的厚薄、胎土的質(zhì)量、顏色、制坯工藝、鏇挖手法,鑲接、附件粘貼、修坯方式、胎體裝飾紋的制作、整體造型;
繪畫的色料運(yùn)用、繪畫的運(yùn)筆方法,線條的勾畫方式,顏色濃淡的變化、畫風(fēng)和時代氣息、整體布局;
支燒釘痕、圈足的形態(tài);口部、頸部、肩部、腹部、脛部、附件的工藝特點(diǎn)等等……
對眼之所見的所有細(xì)微信息都要提出“是真的還是偽造的?為什么?”,并得到清晰答案后,才算讀懂了一件瓷器。凡是不能清楚回答“為什么”的鑒定語言,都是不認(rèn)真的敷衍之詞。
例如:鑒定家說:“這件瓷器是高仿品”!持寶者說:“為什么呢”?鑒定家說:“因?yàn)樵煨筒粚Α?。持寶者心想:“造型就只有鑒定家熟悉的那種才是對的?他不熟悉的就不對嗎?”但持寶者不好再說什么了,只有惴惴不安,揣著疑惑回家了。
同樣的敷衍之詞有釉色不對,彩料不對,畫工較差、不流暢,釉色不對,釉面太亮、賊光;后仿,人工做舊,藥水浸泡了的,化學(xué)藥劑處理的、酸咬的,仿制水平不高等等…… ……客:為什么呢?主:無言,不再詳解了。
有一定基礎(chǔ)的人遇到問題最好不要第一時間向別人索取答案,一定要讓自己解析出一個答案。然后平時多聽、多看、多讀、多研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行印證。
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