這男男女女的紫砂愛(ài)好者們，喜歡和追求的東西還真不一樣。男性大多喜歡經(jīng)典器型，泥料以沉穩(wěn)大氣為上選。女性以型美、精致的小壺為優(yōu)。
玩壺到了一定境界的男人，則偏愛(ài)光器，品質(zhì)好的光貨，雖素面朝天，但它清新而淡雅，樸實(shí)而內(nèi)斂，看似簡(jiǎn)潔卻韻味無(wú)窮，外觀直白卻具大音稀聲的含蓄。
典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一。它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個(gè)順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上，故稱掇球壺。
由蓮子大壺轉(zhuǎn)變的壺型，把蓮子把下的耳朵去掉了，且蓋鈕由扁圓變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)球狀。邵大亨首創(chuàng)。
傳統(tǒng)經(jīng)典款式，有子冶、景舟、漢棠等，風(fēng)格各異。雖歷經(jīng)幾百年，還是推崇倍致，一直延續(xù)下來(lái)，深受人們喜愛(ài)。
石瓢造型的要點(diǎn)在于力道，要達(dá)此目的，則要協(xié)調(diào)好石瓢各個(gè)線條所構(gòu)成的三角形的比例關(guān)系，身筒、流、把，甚至鈕都要相互配合，形成最佳比例，才能最終突出其獨(dú)特的力度與氣韻。
仿鼓壺可以說(shuō)是現(xiàn)代每個(gè)制壺人學(xué)徒時(shí)期學(xué)的第一把壺。身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢(shì)，二彎流胥出自然 ；圓圈把勻勢(shì)而起，有些款把圓下有垂，富于靈動(dòng)，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。
供春壺的造型是紫砂造型中出現(xiàn)的最早的抽象造型，制作上隨意性也是最高的。但這隨意性也是建立在最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ瓤臻g上。它強(qiáng)調(diào)造型整體比例的合理性,每一個(gè)局部的任意”放蕩”、 表面每個(gè)大小、深淺不一的塊面、每一個(gè)文飾的布局、每一根線的粗細(xì)、嘴、把、壺體等無(wú)所不在的變。
典型的傳統(tǒng)壺型，清代邵大亨初創(chuàng)，德鐘壺，大亨所創(chuàng)光素造型代表作中的又一佳器。器形端莊穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，技藝手法的表現(xiàn)已達(dá)紫砂傳統(tǒng)基礎(chǔ)技藝的巔峰。造型簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，一洗清季宮廷之繁縟習(xí)氣。
女人味的壺不應(yīng)當(dāng)是僧帽、掇球、仿古，而是西施、蓮子、圓珠，是那些亭亭玉立的高潘、嫣然一笑的孟臣、鶯歌燕舞的美人肩，我們常說(shuō)壺如其人。
言壺之形若美女西施之豐乳。此壺象豐滿的乳房，壺紐象乳頭，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，可能后人覺(jué)得“西施乳壺”不雅，就改稱“西施”或“倒把西施”。
思亭壺式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。閩南俗諺：「一無(wú)名，二思亭，三孟臣，四逸公」。思亭排名優(yōu)于孟臣，有可能是思亭壺式俊挺，佇立茶船之中，有若蟜龍昂首，氣韻出眾。
美人肩，以體現(xiàn)圓潤(rùn)的壺身為主，壺蓋與壺身仿佛合為一體，沒(méi)有空隙，勾勒出“美人肩”的圓潤(rùn)，用手撫摸上去，仿佛能感受到她的溫暖。
窈窕秀美的壺身，漂亮勻稱的壺肩，肩項(xiàng)及腹，骨肉勻亭。纖細(xì)綽約的壺把和壺嘴，自然舒展，曲線優(yōu)美。好似美人盈盈而動(dòng)，清揚(yáng)婉兮，美目盼兮。
潘仕成祖籍福建蒲田，用朱泥小壺喝茶的習(xí)慣應(yīng)源于此，因而所有正宗由潘仕所設(shè)計(jì)訂制的潘壺均應(yīng)是朱泥小紫砂壺！一般是三款，分標(biāo)為高潘、矮潘、中潘。
壺腹作扁柿形者，曰“矮潘”;器身稍高，近扁球形曰“中潘”；器身高，近梨形者，是為“高潘”。潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏為榮，當(dāng)?shù)厝嗽谂畠撼黾迺r(shí)必以一潘壺為嫁妝，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的榮華富貴。
舊時(shí)南方人喜好用小點(diǎn)的紫砂壺泡茶，但小壺泡茶也有不便，茶水易涼，茶葉在壺中不易發(fā)泡，故在泡茶時(shí)要將茶壺放在瓷碗中，再在碗內(nèi)沖入開(kāi)水，這樣不僅起到保溫作用，同時(shí)使茶葉在壺中發(fā)泡充分，達(dá)到最佳狀態(tài)。
