學(xué)書法，究竟有多難？古人講究傳承，有家族內(nèi)傳、師承以及通過法帖教授。史書上記載多少帶有封建社會的神秘色彩，讓人迷茫。這對普通書法愛好者而言，多少會產(chǎn)生畏難情緒。加之當(dāng)下書法教學(xué)形式繁多，書學(xué)理論眾說紛紜，良莠不齊，難辨是非。對于初學(xué)書法而言，要弄通書法，簡直難乎其難。
今天，看到一位書友，自學(xué)書法的習(xí)作，不禁讓我有感而發(fā)：自學(xué)書法不僅完全可以，而且，只要自學(xué)得法，還有好處，沒有因教學(xué)方法不當(dāng)而帶來的習(xí)氣。
學(xué)書法的方法，真不復(fù)雜，不是高不可攀的科學(xué)技術(shù)，也不同與繪畫、攝影，需要反復(fù)思考和調(diào)整。她遵從書寫法則，一次成形。 筆法也不奧妙，古人說，用筆千古不易。只因每人對筆法的理解不同。自己缺少判斷，就容易誤解，以致繞彎路。
字的結(jié)體，以數(shù)千年不變的方塊字為母本，早已形成了約定俗成的書寫規(guī)則。今人求變心切，試與古人比高低，又想與別人不同，于是，挖空心思想創(chuàng)新。其實，古人早就告訴我們，結(jié)體因時相傳，不必過于費心思。每個人寫的字，自然有差別，何必苦苦強求有別，多此一舉。
回到這位書友的習(xí)作，作者說臨過柳公權(quán)和趙孟頫的楷書。雖然入帖不夠，有些“趙體”痕跡，幾乎沒有柳體特征，但通篇氣息不僵，筆法、結(jié)體都比較穩(wěn)。畢竟學(xué)書時間短，臨帖不夠深入，筆法生硬不夠熟練，結(jié)體缺少變化等問題，都尚需時日加以練習(xí)克服。
一、保持自有定力，堅持自己正確的學(xué)書方法。 這位書友的自學(xué)方法基本正確，點畫筆法干凈利落、肯定而不失靈動。雖然點畫筆法不夠細(xì)膩、到位，結(jié)體的嚴(yán)謹(jǐn)性和筆勢的關(guān)系還不夠準(zhǔn)確，但這些問題，都可以通過臨帖加以糾正。只要方法對路，比起誤入歧途要好許多。
二、學(xué)一帖或兩帖皆可。這位書友學(xué)柳公權(quán)與趙孟頫的楷書，兩者風(fēng)格迥異，“柳體”強筋骨，體勢險峻，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)；“趙體”筆法沉著而流暢，結(jié)體外妍美內(nèi)古雅。前者難學(xué)精，后者易學(xué)俗。根據(jù)這位書友的筆性，他完全可以兩帖同時臨習(xí)，可以起到互補作用。但究竟是主攻一帖，還是兩帖同時跟進(jìn)，皆因人而異，不可一味效仿。
三、邊臨邊創(chuàng)相結(jié)合。一般而言，書法的創(chuàng)作以臨帖為基礎(chǔ)，吃透臨帖精神，再逐步過渡到創(chuàng)作。也并非絕對，只要有創(chuàng)作感覺，都可以試手，發(fā)現(xiàn)問題，再通過臨帖解決，也是不錯的習(xí)書方法。
四、加強讀帖領(lǐng)悟。有人說，現(xiàn)在書法之所以沒有大師，是因為缺乏對書法的思考。不思考，光知道臨帖、勤奮，才迷失了書法方向。這話，聽上去就不對。正相反，如今，缺少埋頭臨帖的老實人，而一門心思想創(chuàng)新的大有人在。應(yīng)該倒過來說，多一點埋頭臨帖，少一些胡思亂想，瞎折騰，書法就有希望。但這也給我們學(xué)書者以啟發(fā)，有時候，停下筆，領(lǐng)悟臨帖精要，比埋頭臨帖更重要。比如點畫的筆畫細(xì)節(jié)，需要仔細(xì)觀察；結(jié)體的相同點和不同之處，既要知其然，還要知其所以然。
五、提高審美能力。繪畫講究色彩搭配的對立統(tǒng)一，即使水墨畫，也要通過枯濕濃淡的處理，豐富畫面，體現(xiàn)墨韻神采。書法之美，盡在點畫線條組成的字形，并由此而形成的章法布局。如此抽象的書法藝術(shù)，以什么為審美標(biāo)準(zhǔn)？也是當(dāng)前的熱門話題。如何評判美丑？何為雅俗？何為神韻？何為品格？這關(guān)系書法的根本問題，難以有具體的標(biāo)準(zhǔn)答案。但只要我們真正理解書法本質(zhì)，在博大精深的書法面前懷有一顆敬畏之心，我們就自然會建立起有著傳統(tǒng)的、而不失時代特征的審美標(biāo)準(zhǔn)。同樣一個“之”字，為什么在蘭亭序里每個“之”的寫法都不一樣，但都不失美感，就是因為不做作，自然天成之美。為什么王羲之的“書”字和顏真卿“書”字風(fēng)格迥異，是因為各人理解和天賦有別。書法的魅力就在于此，既有法也有情，可謂道法自然。最難亦是道法自然。
以上個人觀點，皆是心底話，務(wù)求不枉費讀者用心，希望對書法愛好者有幫助。
